Mesmo assim, o Diabo ainda é um inimigo colossal. Ele “anda em volta como leão que ruge, procurando a quem devorar”. (1 Pedro 5:8) Ele não é um vago princípio do mal que reside na nossa carne imperfeita. Nós realmente temos uma luta diária contra nossas inclinações pecaminosas, é verdade. (Romanos 7:18-20) Mas a verdadeira luta é “contra os governantes mundiais desta escuridão, contra as forças espirituais iníquas nos lugares celestiais”. — Efésios 6:12.
Quão ampla é a influência do Diabo? “O mundo inteiro jaz no poder do iníquo”, diz o apóstolo João. (1 João 5:19) Naturalmente, não devemos ter obsessão pelo Diabo, nem permitir que o medo supersticioso dele nos paralise. É sensato, porém, estarmos alertas aos seus esforços de nos cegar para com a verdade e de quebrar a nossa integridade a Deus. — Jó 2:3-5; 2 Coríntios 4:3, 4.
O Diabo nem sempre usa meios brutais para atacar os que querem fazer a vontade de Deus. Às vezes, ele se disfarça de “anjo de luz”. O apóstolo Paulo alertou os cristãos a respeito desse perigo, ao escrever: “Tenho medo de que, de algum modo, assim como a serpente seduziu Eva pela sua astúcia, vossas mentes sejam corrompidas, afastando-se da sinceridade e da castidade que se devem ao Cristo.” — 2 Coríntios 11:3, 14.
Portanto, precisamos ‘manter os nossos sentidos, ser vigilantes e tomar nossa posição contra ele, sólidos na fé’. (1 Pedro 5:8, 9; 2 Coríntios 2:11) Não dê vantagem a Satanás por se envolver em alguma coisa ligada ao ocultismo. (Deuteronômio 18:10-12) Seja um bom estudante da Palavra de Deus, lembrando-se de que Jesus Cristo repetidas vezes se referiu à Palavra de Deus ao ser tentado pelo Diabo. (Mateus 4:4, 7, 10) Ore pelo espírito de Deus. Seu fruto pode ajudá-lo a evitar as obras da carne, que Satanás promove com tanta eficiência. (Gálatas 5:16-24) Também, ore com fervor a Deus quando se sente de algum modo pressionado pelo Diabo e seus demônios. — Filipenses 4:6, 7.
Não é preciso ter terror do Diabo. Deus promete verdadeira proteção contra qualquer coisa que ele possa fazer. (Salmo 91:1-4; Provérbios 18:10; Tiago 4:7, 8) “Prossegui adquirindo poder no Senhor e na potência da sua força”, diz o apóstolo Paulo. Assim você ‘poderá manter-se firme contra as maquinações do Diabo’. — Efésios 6:10, 11.
domingo, 4 de julho de 2010
Anjos desobedientes
Outros anjos juntaram-se à rebelião de Satanás. (Lucas 11:14, 15) Esses anjos “abandonaram a sua própria moradia correta” e materializaram corpos humanos a fim de terem relações sexuais com “as filhas dos homens”, nos dias de Noé. ( Judas 6; Gênesis 6:1-4; 1 Pedro 3:19, 20) “Um terço das estrelas do céu”, ou uma minoria de criaturas espirituais, adotou esse proceder. — Revelação 12:4.
O altamente simbólico livro de Revelação retrata o Diabo como “grande dragão cor de fogo”. (Revelação 12:3) Por quê? Não porque tenha literalmente um corpo monstruoso ou feio. De fato, não sabemos que tipo de corpo as criaturas espirituais têm, mas provavelmente Satanás não difere nesse respeito de outras criaturas espirituais angélicas. No entanto, “um grande dragão cor de fogo” retrata bem o espírito voraz, apavorante, poderoso e destrutivo de Satanás.
Satanás e os demônios estão agora sob severa restrição. Não podem mais se materializar, como pelo visto faziam antes. Pouco depois do estabelecimento do Reino de Deus às mãos de Cristo, em 1914, eles foram lançados para baixo, à vizinhança da Terra.
O altamente simbólico livro de Revelação retrata o Diabo como “grande dragão cor de fogo”. (Revelação 12:3) Por quê? Não porque tenha literalmente um corpo monstruoso ou feio. De fato, não sabemos que tipo de corpo as criaturas espirituais têm, mas provavelmente Satanás não difere nesse respeito de outras criaturas espirituais angélicas. No entanto, “um grande dragão cor de fogo” retrata bem o espírito voraz, apavorante, poderoso e destrutivo de Satanás.
Satanás e os demônios estão agora sob severa restrição. Não podem mais se materializar, como pelo visto faziam antes. Pouco depois do estabelecimento do Reino de Deus às mãos de Cristo, em 1914, eles foram lançados para baixo, à vizinhança da Terra.
O Diabo — mais do que apenas superstição
“O Novo Testamento por toda parte vê um grande conflito entre as forças de Deus e do bem, por um lado, [e] as forças do mal, lideradas por Satanás, por outro lado. Não se trata do conceito emitido por um ou outro escritor sagrado, mas é comum a todos eles. . . . O testemunho do Novo Testamento, por conseguinte, é claro. Satanás é uma perversa realidade, sempre hostil contra Deus e contra o povo de Deus.” — “O Novo Dicionário da Bíblia”.
SENDO assim, por que muitos que professam o cristianismo — e que afirmam crer na Bíblia — rejeitam a idéia de que existe um Diabo real? Porque, na verdade, eles não aceitam a Bíblia como a Palavra de Deus. ( Jeremias 8:9) Os escritores bíblicos, dizem eles, refletiram as filosofias das nações que os cercavam, e eles não transmitiram corretamente a verdade de Deus. O teólogo católico Hans Küng, por exemplo, escreveu: “Conceitos mitológicos de Satanás com legiões de demônios . . . migraram da mitologia babilônica para o judaísmo primitivo e dali para o Novo Testamento.” — On Being a Christian (Sobre Ser Cristão).
Mas a Bíblia não é mera palavra de homens; é realmente a inspirada Palavra de Deus. É sábio, pois, levar a sério o que ela diz a respeito do Diabo. — 2 Timóteo 3:14-17; 2 Pedro 1:20, 21.
SENDO assim, por que muitos que professam o cristianismo — e que afirmam crer na Bíblia — rejeitam a idéia de que existe um Diabo real? Porque, na verdade, eles não aceitam a Bíblia como a Palavra de Deus. ( Jeremias 8:9) Os escritores bíblicos, dizem eles, refletiram as filosofias das nações que os cercavam, e eles não transmitiram corretamente a verdade de Deus. O teólogo católico Hans Küng, por exemplo, escreveu: “Conceitos mitológicos de Satanás com legiões de demônios . . . migraram da mitologia babilônica para o judaísmo primitivo e dali para o Novo Testamento.” — On Being a Christian (Sobre Ser Cristão).
Mas a Bíblia não é mera palavra de homens; é realmente a inspirada Palavra de Deus. É sábio, pois, levar a sério o que ela diz a respeito do Diabo. — 2 Timóteo 3:14-17; 2 Pedro 1:20, 21.
quarta-feira, 30 de junho de 2010
Por que são “felizes” os que pranteiam?
“Felizes os que pranteiam, porque serão consolados.” (Mat. 5:4) “Os que pranteiam” são o mesmo tipo de pessoas que os “cônscios de sua necessidade espiritual”. Eles não pranteiam no sentido de lamentar sua sorte na vida. Seu pranto se deve à tristeza causada por sua própria condição pecaminosa e pelas condições existentes devido à imperfeição humana. Por que os que pranteiam são “felizes”? Porque exercem fé em Deus e em Cristo e são consolados por terem uma boa relação com Deus. — João 3:36.
Será que pessoalmente lamentamos as injustiças, tão comuns no mundo de Satanás? Qual é, na realidade, o nosso conceito sobre o que o mundo tem a oferecer? O apóstolo João escreveu: “Tudo o que há no mundo — o desejo da carne, e o desejo dos olhos, e a ostentação dos meios de vida da pessoa — não se origina do Pai.” (1 João 2:16) Mas que dizer se percebemos que nossa própria espiritualidade está sendo desgastada pelo “espírito do mundo”, a força impelente que domina a sociedade humana alienada de Deus? Nesse caso, devemos orar fervorosamente, estudar a Palavra de Deus e buscar a ajuda dos anciãos. Ao nos achegarmos cada vez mais a Deus ‘acharemos consolo’, seja qual for a causa de nossa aflição. — 1 Cor. 2:12; Sal. 119:52; Tia. 5:14, 15.
Será que pessoalmente lamentamos as injustiças, tão comuns no mundo de Satanás? Qual é, na realidade, o nosso conceito sobre o que o mundo tem a oferecer? O apóstolo João escreveu: “Tudo o que há no mundo — o desejo da carne, e o desejo dos olhos, e a ostentação dos meios de vida da pessoa — não se origina do Pai.” (1 João 2:16) Mas que dizer se percebemos que nossa própria espiritualidade está sendo desgastada pelo “espírito do mundo”, a força impelente que domina a sociedade humana alienada de Deus? Nesse caso, devemos orar fervorosamente, estudar a Palavra de Deus e buscar a ajuda dos anciãos. Ao nos achegarmos cada vez mais a Deus ‘acharemos consolo’, seja qual for a causa de nossa aflição. — 1 Cor. 2:12; Sal. 119:52; Tia. 5:14, 15.
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